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或許星空是一種願望，而實地則是最能接近夢想的聖境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用於行動的工具。我認為，只有通過腳踏實地，才能夠到達絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名於當世，與其志向不無關係。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子於水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，藉以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避於亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨歎；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，儘管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他達到了人生的另一個高度。
於丹說過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的。”實現理想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環絢麗，卻在“為人民服務”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無論下雨颳風，都在她的臉上洋溢著；和藹的聲音“請乘客扶好”“大媽，您做我這裡吧！”都給人以溫暖。“為人民服務”那個在毛主席時代盛行積極做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實地，亦源自她對星空的仰望，儘管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閒適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭紮在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閒詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？
天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚於世，但他竟想用它那微薄的才華展露於世，中日游於富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。
仰望星空，讓人生充滿希望及夢想；
腳踏實地，縮短了現實與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在於空想，而在於自己的腳踏實地。
高一：Franksking