玉，置於為飾。鐵，置於為器。木，置於為梁。線，置於為衣。明奇巧人王叔遠，逕寸之木為天下。古工匠祖師魯班，以徑寸之木為鵲。徑寸之距以成大事。徑寸之距以能為人。為工匠者，以徑寸之距創己境界。非心縝密者斷不能行其事。
雕玉者，手持一鐫刀，一美玉。自古就有名句「玉不琢不成器」。玉在古時亦被視為」國之重器「故雕玉者時常被人給予厚望。鐫刀行於美玉之上。所過之處留下道道紋路。如行雲流水，一氣呵成。雕玉者控鐫刀必如控其手指般靈活。斷不能心有旁騖。然則，玉廢。人失。必將淪為眾矢之的。故每個雕玉者必心如針細。因他們知曉，對玉來說徑寸之距猶如千里之堤斷不能愧於蟻穴。
鍛器者，手持一鐵錘，一炙鐵。今來細想，如若沒有他們，今鐵怎會被我們如此應用甚至於無處不在。鍛器者必然得心細如針，力大如牛。粗中帶細，剛柔並濟。熟知火候與料之質地。尤以重火候，火候的徑寸之距將直接導致器之牢固，利鈍。若把握不好然則料廢，信失，兵敗。
據木者，手持一利據。必要心神合一。以目測其長短。因木置於房屋。故據木者必得經驗豐富，心如明鏡。徑寸之距把握不好，日後房屋必將倒塌，無數布衣將死於其手中。故，據木者如若不注重徑寸之距，必將遭人唾棄，遺臭萬年。
製衣者，手持一銀針，一線。往往稱其心靈手巧。因製衣者需通繪畫，且得心細，手巧。如若不然萬丈綾羅毀於一旦。損失不可估量。
綜上所述眾行眾業，其都為工匠。只是手法不同，製成物品不同。但精神如出一轍。其必得心靈手巧，心神合一，心如針細。徑寸之距，慎之又慎。
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