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追尋心靈的寧靜
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——題記
塞翁失馬幾起幾落為何能泰然自若？陶淵明幾經官場又為何欣然辭官？侯逸凡每每對弈為何能面不改色？因為他們的心，似鏡般波瀾不驚：如水般澄澈透明。他們更願意在世俗的擂台下當看客；更願意在自己的世界裡怡然自得。所謂寧靜，也就是心的寧靜。
有一苦求得道而不致者求禪師指點，“如何算得靜？”禪師不語，引至後院見一口
大缸說：“此水渾然不動，靜嗎？”答曰：‘靜！’禪師笑，揭開蓋子，惡臭撲鼻，遂去。至於一大湖，湖面波濤拍岸，狂風四起，‘那麼、此水如何？’答“洶湧無比，躁也！”‘非也，靜水流深，表躁而內靜者，乃真靜也。’求道者頓悟。的確，人活在世上不可能不與人來往，不可能不與世事打交道，
總會有些事情讓你的心波瀾起伏，讓你歡喜讓你憂，處世之大智慧在於保持心靈的寧靜！
那麼，什麼算得是心靈的寧靜呢？就是像湖水一樣外躁而內靜。如此，你便不易被事物左右，你的靈魂便有了歸宿。
靜，不是說要像一缸子死水一般靜的死寂，沒了生機。周國平先生說，世界是屬於年輕人的，年輕的心不該是波瀾不驚的，在這世上，你大可以去探險獵奇，去覓情求愛，去建功立業，在這世上風風火火或渾渾噩噩地過活，卻不可以忘了“回家的路”，說的、就是一顆寧靜的心。
然而，當今社會普遍浮躁，心靈的寧靜頗不易得。
有這樣一個人，他家境貧寒，即使父母省吃儉用供他上學，在同齡人中也如雞立鶴群、寒酸之至。於是他發誓日後不再受窮困之苦。於是，他發奮、努力，處心、積慮做了高官；他行賄、受賂，貪贓、枉法獲得了錢財；正當他滿面桃花、春風得意之時，他陰謀敗露被繩之以法，從此大好前途毀於一旦。懺悔中，他聲淚俱下：“我現在好想家，好想和老婆孩子吃個飯，好想……”
這是個誤入歧途的典型例子，整日追逐這世間的繁華，會慢慢地疲倦、漸漸地迷失了自我。這時，你需要靜下來，聽聽自己內心的聲音：其實自己想要的，不過就是坐在寫字檯前靜靜沉思的簡單寧靜；不過就是與家人粗茶淡飯的簡單幸福；無非就是享受這細水長流的簡單平凡罷了。
人若年輕，氣必盛，心必濁。有些道理明明心知肚明卻是徹頭徹腦的“不懂”。所以犯錯也就在所難免，所以孔明在古稀之年才幡然悟道“靜以修身，儉以養德”大智如臥龍者，也是畢其身悟此道，人若早些略解其一二，定將是可用至才！
追尋心中的那份應有的寧靜，是一種境界，更是一種生活態度。就好比莊子垂釣濮水，陶潛采菊東籬，李白把酒邀月，歐陽修寄情山水與民同樂，我們讀他們的詩，唱他們的歌，可能我們仍舊什麼也不懂，這並不是因為他們天資就與眾不同，而是他們擁有寧靜而致遠的內心世界，那裡是不被外人打擾的。所謂心靈的永恆，無非就是如此。
高三:泉vv