古之大業，必有勢，或大勢所趨，或借勢而為，但殊歸同路，都是勢之所在，若趁勢而舉，業不遠矣。
人要有勢可為，要追勢，要抓成勢之機，時勢成就大業。
晉武帝司馬炎滅吳，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，風檣陣馬。次年就占江陵，斬吳國大將，揮師南下，於沅江、湘江以南的吳軍皆聞風喪膽，紛紛棄城投降。武帝直衝吳都建業，不久就攻佔建業滅了吳國——武帝統一天下。
而就在動兵前夕，多數人認為，吳國雖末，確還有一定實力，一舉消吳恐殊為不易，不如日後再戰。但殊不知統一天下是一種勢，若不趁此大勢，順勢而為，那麼在後來晉的勢就將不再，那又何談以後的統一大業，所以必將趁勢而為；在進軍吳都之時，曾有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。但一鼓作氣，再而衰，三而竭，作戰講究“勢”，戰以勇為先，以勢為重，正如武帝手下杜預堅決反對退兵，他道：“趁今士氣高漲，鬥志正旺，捷報頻傳，必將勢如破竹，一舉克吳。”此後，晉神朝，傳四方。
但人不應只追時勢、只順勢，還應借勢而為，適當造勢而就。
劉邦之功成於勢，順勢，借勢，取勢。恰如劉邦的《大風歌》中道：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方？劉邦聞天下之勢，順秦朝暴政而亡之勢，借時勢，先入咸陽聽張良納諫，勢未到，不為王，當己方微弱時就尋勢，尋棲身之所，蓄勢而為，與項羽簽鴻溝盟約，一旦借得天下時勢，便出兵滅楚，果斷取勢，為其所用，敗霸王項羽，成漢祖高業，衍“邦”天下。人不只順勢而為，還應借勢而為，適當造勢而就，最終取勢而成。
身處亂世時勢，天下紛爭，雖可借勢而為，造勢而就，但還要有料勢之才。
《三國演義》，開篇之句是“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這開端便是勢，就三國之謀士而言，皆有借勢之才，造勢之能。爾中之佼佼者更有料勢之大略，如孔明，不出山門便料天下勢，預知三分；借東風之勢，火燒赤壁；造天下之勢，連挫曹操；成大業之勢，建國安邦，勢促得是孔明的威名，端得是孔明的偉業，成得是孔明的傳奇。
自古料勢者安有得天下之基，只惜孔明只盲目忠於職守，鞠躬盡瘁死而後已，雖有料勢之先，創業之勢，卻無順勢之意，自己可稱帝，卻無奈困於劉備白帝城之托，輔佐無料勢之才成勢之能的阿斗就位，從而至使小人得勢，被魏取得天下大勢，內憂外患，可歎先生苦點孔明燈卻回天乏術，含恨而終，化為千古奇歎。
勢，一而有，二而料，三而順，四而借，五而造，六而取，倘六者兼備，則大業不遠矣。
高一:李俊兵
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