翡冷翠這個足夠令你性靈迷醉之地溢滿詩情的阿諾河流淌著詩人自由的靈魂。在這裡可以山居閒話，可以揮灑才情，似有詩人心中想飛之念。只可惜，自由與飛翔往往會被歲月年輪所打碎，逃不過生活給予的不自由與束縛，像一張網，圈在生活的圍城之中。
詩人總是富有浪漫主義氣息的，然而浪漫往往會伴生對生活渾濁而不切實際的幻想。志摩先生就是一個很好的例子。年輕時自由放縱，無拘無束，海外留情，卻無奈陷入包辦婚姻的圍剿之中。即便為了自由，為了戀愛寫下《笑解煩惱絲》，也要對抗世俗的堵截，卻只得把對大才女的愛寄托於詩中。錢鍾書先生說，婚姻是一座圍城。這句話倒是可以轉送給康橋詩人，告別康橋，告別才女，迎來的是一場婚姻一場自由而又禁錮的婚姻。婚姻再美好，再賦予浪漫與自由卻總要為柴米油鹽找一個著落，就是這樣，我們追求自由的大詩人一步步駛向白馬山，“轟—”的一聲，不帶走一片雲彩。，
或許志摩的死不能埋怨他與陸小曼的婚姻，然而對於一個理想主義者來說，往往過於注重追求自由，而忽視了面前的渾水。
且不說詩人這類修養極高的人，就是普通的人怕也常陷入自由與自由的泥淖之中。
巴金的小說《家》中的高覺新也算是高老太爺之後的一家之主了，他難道不嚮往自由，不嚮往光明?不會的，他足夠睿智，只是處於一個激流湧動的家庭之中，他是領導者，他顧忌的絕不能只是自由。明知是枷鎖，卻只能心甘情願套上。
誠然，自由是任何一個有思想有靈魂的人都嚮往的，可是生活中有許多種種是我們無法拒絕的，有時我們無法對抗宿命。
所以，是否自由可借用中國道家的陰陽之說來闡釋，相互交融，相輔相成，我中有你，你中有我。再借用錢先生的一句話：“圍城裡的人想出來，城外的人想衝進去。”其實毋需如此，走遍萬水千山之後我依舊發現，原來自由之城是一隻枷鎖。
再回到詩人的故事中看看，只能無奈的發出一聲哀歎，生與死又怎可怪花不解情，雨不留意?
漫漫自由路，依舊令人迷醉的翡冷翠，也藏著掙脫不掉的枷鎖。
高一:俞夢晗
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