問世間逍遙能有幾人，恐非老莊君寶無人。
曾經聽說過這樣一個故事。有一位經驗豐富的漁夫，他只需幾分鐘便可以捕到許多肥美的大魚。一天，一個外國人途經此地，遇上了這位漁夫，他們便聊了起來。“你每天捕魚多久？”外國人突然問到。“不會太久，因為那已經夠我家吃很多天了。”“你為什麼不多捕些拿去賣呢？”“那已經夠了。”“夥計，目光放長遠些，以你的水平，每天多捕些，用不了多久，你就會有一條大漁船。”“然後呢？”“你就可以捕更多的魚，用不了多久，你就會有許多條大漁船！”外國人激動地站了起來。“然後呢？”“然後你就會有足夠的資金辦一個魚乾加工廠，這樣你就是富人了！”外國人更加激動了。“然後呢？”“然後你就可以躺在漁船上悠閒地打盹了。”“我現在不就是在悠閒地打盹嗎？”漁夫說道。
許多人或許就像這位外國人一樣認為只有自己得到了權力，榮譽，地位和財富才能有一個無憂無慮的逍遙生活。可是逍遙並不是這樣的。權力，榮譽，地位和財富並不是每一個人都能得到的，死死抓住不放，只會帶來失落和煩惱。然而也並不是得到了這些的每一個人都很快樂，因為他們會擔心這一切可能會從他們手中溜走。
於是人們仰天長歎：逍遙到底是什麼，為什麼自己得不到？
“功名存於心，則焦慮之情生；利慾留於心，則煩惱之情增。”道家始祖老子晚年乘青牛西去，淡泊名利，與世無爭，逍遙自得。“天地與我並生，萬物與我為一。”南華真人莊子生活雖然十分窮困，卻不接受楚王的重金聘請，在思想上視權勢如草芥，視財富為糞土，在精神上走向逍遙之境。“無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？浮生事，苦海舟，蕩去飄來不自由。無邊無岸難泊系，常在魚龍險處游。肯回首，是岸頭，莫待風波壞了舟。”武當山武術創始人張三豐在明朝自洪武至天順數十年間，雖幾代皇帝訪求他多次，皆未入朝謁帝，自己一生始終清心寡慾，修生養性，無拘無束。
逍遙其實無所謂得，也無所謂失，正如他們三人一樣，不會被外物所累，天性嚮往著自由。逍遙其實不需要添加任何的修飾，他只需要有一顆寧靜而淡泊的心和一股像漁夫那樣知足常樂的精神力量。當今社會，物慾橫流，我們為何不能逍遙？是老師施加的壓力太大，還是自己太過於注重成敗？是如今網絡世界誘惑無窮，還是自己缺少了那麼一點點的自制力？是沿途的風景不夠美麗，還是自己只知道向前看？是上天賜予的財富不夠，還是自己的貪慾得不到滿足？
唉！管他是什麼，不如自己乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮。