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從《隆中對》我們看到諸葛亮有智藏於一生。在劉備還未知道他的時候，他只是一介平民。可他對當時政治、經濟、軍事等國家事情瞭如指掌，也許他對自己終究有一天會被“挖掘”而出早有預料，也許他不得而知。看天時，看地利，王朝興旺與衰敗，他不希望為了一些“庸碌”的人為他奉獻了自己的智慧，出謀劃策的贏得江山。於是隱藏深山當中，像一條臥龍，不躍則已，一躍則飛出千丈。如果他沒有志向，沒有希望為王朝興衰做一份努力，也不會當劉備“三顧茅廬”，為他肯放下身份屈求時而答應出山助劉備一臂之力。他從分析時局當前形勢來分析劉備出軍的贏率，然後綜觀全局，由曹操到孫權，次及荊州、益州。確定策略，先建立根據地，再謀北劃策。諸葛亮的卓越見識深得可歎。在劉備去世之後他助位劉禪在北取中原之時，一封《出師表》看到了他的忠誠，在這封信中他向後主提出了“廣開言路，執法公平，親賢遠佞。”全篇貫於“情”於“理”，以情而感人，以理而讓人信服。他為了說明親賢遠佞的利弊，以先漢的後漢為前車之鑒，以先帝歎息桓、靈二帝昏庸誤國為告誡。理說得明，語不用重，既述述誘導，又沒有失君臣的尊卑。所以以形勢使對方震撼，又以情感使人感人，並以教之。他的智慧何人能及。他，是智中的大智者。
一千五百多年的沉默；一千五百多年的時光流逝；一千五百多年的時代變遷，可他的智慧卻一直讓人們“臣服”。因為他的智慧像遠山的星光，如此的燦爛，卻又觸摸不到。
流年的歲月磨不去他在世的功績，那個智慧聚於一生的人，那個智慧超群的人。不管是曾經還是今天再往末世，改不了的事實：人們永遠敬重他的滿腹經文，崇拜他的大智大謀。
重慶市萬州區沙河中學初三：姜亞