知其不可而為之者，孔子也。
也許，他也可以選擇“有道則現，無道則隱”，同那些隱士智者一般，不再為一個從政者，不再為國為民憂心勞累，但他卻沒有退隱，在繁雜的濁世中求仕，他內心的責任感告訴他要知其不可而為之。
周遊列國，宣傳政治主張，幾度死裡逃生，多少次遭到世人的譏諷，他內心的苦楚有誰堪知？只有他自己明白，為了一個虛幻般的信念，他可以終日奔波勞累，不知疲倦。面對世人隱士的不理解，孔子感到悲涼，卻未曾動搖。也正是孔子的堅韌不拔，才使得後人對他的敬畏倍深。
“采菊東籬下，悠然見南山”，那是陶淵明隱居後如癡如醉的生活，雅然閒適，拋去塵世的憂慮與瑣碎，過著神仙般的田園生活。
孔子也能這樣，但他卻不曾動搖信念選擇退隱。孔子也能如此觀山水，品日落，享受沒有煩惱的生活，但他的內心卻使他不得離棄天下，離棄百姓，離棄禮樂昇平的理想。
隱士智者，固然灑脫，但那只是在逃避現實罷了。在那動亂的時刻，奔波呼籲著禮樂主張，除了孔子，誰還能如此“固執”？
知其不可而為之，是一種執著，一份信念。
在中國的歷史上，這樣的事例未嘗沒有。
當紅軍面對著重重險阻爬雪山，過草地時，他們鑄就了一種如鋼鐵般堅貞不懈的意志。
當面對兇惡的敵人，邱少雲不惜犧牲自己讓烈火一寸一寸侵噬著軀體；董存瑞不惜用手頂著炸藥包炸毀敵人的暗堡；黃繼光不惜用自己的身體堵住敵人的炮口……他們留給了世人頑強的信念和勇毅。
當面對經濟落後的國情，鄧小平毅然決定帶領全國人民共同致富，實行改革開放。
他們都是知其不可而為之，他們用信念贏得了成功。
世人，該藉著前人留下的精神不屈不撓地向前。知其不可而為之，用執著打通通向成功的道路。