古語有云：自古紅顏多禍水，奈何“英雄不過美人關”。更何況是擁有一方土地，又擁三宮六院的君主呢？他們怎會不為沉魚落雁閉月羞花之美色而動容？
頭說的便是褒姬。她是個孤兒，被撫養長大。她有如花如月之容，傾國傾城之貌。褒人在偶然遇見，用此贖罪。哎，這是贖罪，還是得罪？這周幽王可謂是愛她之深。她的傾國之貌，讓他當場拜倒。哎，褒姬只得王寵哪夠，既然為他謀了一子，當然要想法讓申後下台。所謂“子以母貴，母以子貴。”她設計害得申後母子閃邊，自己貴為人後。可是卻從為展露她的一抹微笑，弄得幽王為博那笑，烽火戲諸侯。更因此鬧到最後國也沒了，命也沒，美人被別人拿去取樂了，沒法一起上黃泉，諷刺呀。真是陪了國家又折愛姬。
“良夜驪宮奏管簧，無端烽火燭蒼穹。可憐列國奔馳苦，止博褒妃笑一場。”烽火戲諸侯成為千年之笑柄。褒姬這一笑到底是笑幽王癡，笑列國癡，還是笑這場遊戲癡呢？紅顏禍水，夏因妹喜，商為妲己，今因褒姬。傾國之笑，它沒錯；傾國之美，它更沒錯。錯在它們都在褒姬身上，而褒姬在皇上身邊。
再說文姜。她和同父異母的兄弟亂倫，是一切的開始。因為這，她嫁給魯公，然後魯公因此被殺，而後若不是後因幫助自己的兒子管理國家，成為出色的政治家，那她的評價只有一個淫蕩之名。她的美貌，並非比得上褒姬；她的生活，可能還沒褒姬來得乾淨；而她的才智，卻比褒姬有過之而無不及。褒姬的智用於謀地位，而文姜卻憑此保護朝政，這似乎變注定，褒姬被指罵妖女無一是處，而文姜還有稍許美名。
說到為了太子之位不惜一切的還有一位，那便是驪姬。而她更被比為妲己第二。她用計，使蒙冤太子自殺。更是將重耳和夷吾“嚇”回邊城。終於將自己的兒子捧上太子之位。曾有人如此評論：“夏伐施，施人以女妹喜歸之，因寵妹喜，遂亡夏。殷伐有蘇，有蘇以女妲己已歸之，因寵妲己，遂亡殷。周幽王伐褒，有褒人以女褒姒歸之，幽王寵褒姬，西周遂亡。今晉伐驪戎而獲其女，又加寵焉，不亡得乎？”哎，即有前車之鑒，為何是“前人不遐自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀人矣。”
驪姬可謂褒姒呀，她們出生於同一時代，也因贖罪，更因此被遺臭萬年。她們，為了自己在宮中的地位，耍陰謀詭計，為人所不齒。而同樣因為“贖罪”而獻給夫差的西施，卻有四大美女之美譽。
西施的行為，被越國稱為是犧牲小我完成大我，而被吳國不是也是同樣罵成妖女嗎？西施，不同於驪姬、褒姒，或許正因為她與文姜一樣，起碼對於國家做過一些好事，而驪姬、褒姒在他們眼裡，除了迷惑君主一無是處。也因此西施是贖罪之天使，而她們倆只有惡魔的份。
但是，她們的美貌有錯嗎？紅顏禍水是因為她們的美貌而使一個國家滅亡嗎？她們在出生的時候都只是希望可以嫁戶好人家，平平靜靜地過日子。誰喜歡為了取悅君王，和一個不愛的男人每天同枕共眠？誰希望為了不被拋棄在一邊涼著，鐵石心腸害人？她們，只是女人。女人，在當時只是玩物，而漂亮的女子只是多幾個人爭的玩偶罷了。她們有錯？錯只錯在她們聽從命令去迷惑君王，錯只錯在她們的美貌是讓君王神魂顛倒。她們並沒有錯。紅顏禍水，更是一些人的欲加之罪。
驪姬、褒姒為了自己的兒子能當上太子費盡心機，這更是沒有錯。為人父母的誰不希望他們的孩子能有美好的未來，他們的父親幫不了他們，她們的母親再不幫他們，他們只有以後隨意屠殺的份了。雖然她們也用卑劣的手段，但是後宮之中不是你死就是我亡是無法改變的。她們的錯，是毒心之錯，還是愛孩子有錯？
紅顏，因為她們的脫麗外表，將她們送上了審判席。她們無權聲辯，只能聽那些旁觀者說的風涼話作為宣判——“紅顏禍水”、“最毒婦人心”……