每天我都是這樣穿梭在這裡：三點一線的奔波，日久天長的困惑，情緒波動的無奈。我期盼有一株忘憂草，化解我心頭的憂愁。
曾幾何時，我帶著心愛的畫筆，去公園探望一隻早已相識的蝴蝶，欣賞它用自己絢麗的色彩點綴樹林；又曾幾何時，我攜著心愛的相機去河邊等待一片已經熟悉的白雲，觀賞它用自己純潔的身姿裝飾天空。而如今，一切都這樣成了回憶。
“將來享受的日子長著呢。”我一直用媽媽的這句口頭禪告誡自己。我反覆地掂量著未來和現在的份量：孰大孰小、孰輕孰重、好日子苦日子。
於是，我捨棄了愛好與興趣，不辭辛勞地耕作著重複著每一天，企圖以放棄小事來造就所謂的大事，合其圓滿，成其偉大。
幾乎每一個人都告訴我大事的含義，出奇地相似的答案讓朦朧中的我更加迷茫。也許是從小被教育以少數服從多數的理論讓我很小，我周圍的一切很大。我甘願低頭，甘願沉默。我獨自承受著為求目標而飽受的痛苦。沒有怨言地，我接受了；沒有反抗地，我忍受了。既然現實就是這樣悲哀，我又有什麼可遺憾呢？
秋風捋樹葉的優美，我無權旁觀；春光照耀一池清水的旖旎，我無權欣賞。兩條紅線相交數的減少是我唯一的目標，紅筆留下數字的增大是我唯一的追求。面對大事的痛苦，小事的歡樂，我只能選擇前者。
我期望著能看見花開花謝，日出日落的全過程。我等待著能在紙上不留痕，在手中不擱筆的幸福。
忘了痛苦，忘了悲哀吧，忘憂草，忘了就好。
？眼簡評？演第一次讀這篇文章，只覺得文筆很美，淡淡的帶著憂傷與無奈，好像與話題有一些距離。但是第二次讀的時候，就發現它與話題是那樣的契合，它反應了一個很有份量的話題：那就是壓在他們身上的應試教育及他們沉重的心態。作者針砭時弊，但並沒有失去理智地肆意抨擊。為了“成其偉大”“造就大事”（即有個高分、能升個好的大學、有好的未來之類）就必須“放棄小事”（諸如去享受自然的愉悅、眼前的愛好與興趣，有個好的心情之類的相比較而言自然就是小事了）。為此從前“帶著心愛的畫筆”去“探望蝴蝶”，“攜著心愛的相機”去“等待白雲”都只能成為回憶，只希望“有一株忘憂草，化解我心頭的憂愁。”。這樣應試教育體制下孩子們理解的“大”與“小”的辨證關係就被小作者令人深思地詮釋其間。
文章語言很優美。用了許多排比、對偶等修辭手法，句式工整，選詞考究。最後兩段很富有詩意，淡淡的、無奈的，很讓人同情和思考。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同：語出劉希夷《代悲白頭翁》。時光一年一年地流逝而去，花兒每年照樣如期而開，但人卻不同於以往了。年華易逝，命運難抗，表現出了對生命的憂患意識，深情幽遠，尤為動人。
梅妻鶴子：宋代林逋隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱其“梅妻鶴子”。
求田間捨：漢代末年世道紛亂，許汜去拜訪陳登，受到冷遇。他對劉備談及此事，表示不解。劉備說：“現在天下大亂，應該憂國忘家，而你去求田間捨，當然大家不理你。”後以“求田間捨”謂只顧經營家產，沒有遠大志向。的確人不可能超越具體的時代活著，悖離時代的要求，你也許就會被它淘汰。