有人說：人生在世，有個很重要的問題就是要適應環境，近朱者要赤，近墨者要黑。但我則認為為人最重要的是保持自我，莫讓環境磨平自我的稜角。
「舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。」屈原在「竭忠盡智，以事其君」的時候「信而見疑，忠而被謗」，但他在這種情況下仍能說出「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」這樣的經典名言。這就是一種保持自我不隨波逐流，不受環境影響的表現。
由屈原的《離騷》我們學到了一種精神——在遭遇挫折的時候要能夠堅義，保持品節。「不為五斗米折腰」的陶淵明在洞察世事混濁、官場黑暗的時候，毅然決然地拂袖離開官場，過上了「采菊東籬下，悠然見南山」的寧靜生活。他這種隱士精神歷經千年現在仍被後人肯定、嚮往。試想，如果陶淵明當年隨波逐流，混跡於官場，也能了結一生，但後世也就不會看到一位灑脫的五柳先生的形象，我們也欣賞不到「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」的名句了。
由陶潛的《歸園田居》我們學到了一種氣節——在環境污濁的時候超然物外，獨善其身。
「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的周敦頤同樣也是一個潔身自好、保持獨立完善人格的人。在那個牡丹盛行的朝代，周學士能夠以蓮自比，並且保持著蓮那份潔身自好實在是難能可貴。愛自己所愛，不隨世俗的改變而改變。
由周敦頤的《愛蓮說》我們學到了一種品質——在世俗共同影響著一個趨勢的時候，要能夠依然故我，好自己所好。
屈原、陶淵明、周敦頤都能在環境變化中潔身自好，保持自己獨立完善的人格，如臨風的玉樹，永為後世人景仰。
現代人隨著科技水平的日益提高變得越來越沒有主見，得過且過，不能守住自己心靈的一方淨土，受環境影響太嚴重，只要近朱者赤，只要近墨者黑。二十一世紀，我們雖然要去適應這個競爭年代，但我們更需要的是潔身自好，不與世推移，不隨波逐流。古人尚能個性分明，現代人更應如此。
世事難料，環境莫測。莫讓環境磨平自我的稜角，才能以不變應萬變，才能以獨立的自我巋然於世。
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