梭羅的《瓦爾登湖》，有一種治癒的魔性，是一種來源於自然，又回歸於自然的治癒能力。全書浸潤在一股簡單而又真實的氣氛之中，恬淡寧靜，讓人的心靈甘於沉寂，於無聲處體悟那種徜徉於山水竹木的詩遠情懷。
在他的筆下，瓦爾登湖彷彿擁有了生命，那座小木屋，不僅滿足了讀者的幻想，更為我們營造了一個拷問心靈的場所，一個在物慾橫流時代裡的中流砥柱。梭羅生活在一個工業文明突飛猛進的時代裡，科技進步帶來的物質享受讓許多人都迷失了方向，甘願沉淪在城市裡，以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價的。作者敏銳地洞察到了這一弊端，並決定用自己的努力，去喚醒沉睡在人們心底的，尚未泯滅的良知，進而改變那種重物質，輕精神的浮誇世風，從而完成一個時代的救贖。
隱居避世可以說是一種逃避，一種對於現實宣洩不滿的表達方式。不同於五柳先生的桃源臥夢，籬菊養心，這種身處時代洪流之中，而無可奈何的無力感，深深刺痛了我的神經。五柳先生的避世是一種隱晦的入世，他無時無刻不想重回朝堂之上，為了他的理想而堅持著，看似平淡的外表背後是一顆火熱的炎炎赤子之心。而梭羅則不同，他的遠離則是發自內心的，一種深深的絕望。這種莫名的痛苦無從言說，別人不懂，也不願意懂。他唯有向自然傾訴，像那一片蔚藍的，毫不參雜半點塵世渣滓，空明如洗，澄澈似練的瓦爾登湖傾訴，訴說著他那綿綿不絕，如泣如訴的動人回目。
遇見瓦爾登湖，是梭羅的夙願。別人稱他「自然隨筆的創始者」，倒也是名副其實。在康科德的小木屋裡，他完成了他的超驗主義的實踐，在這種依山傍水的環境裡開始他的靈魂之旅。他相信自然是有靈性的，必然能夠讀懂他的心聲。到處是工業化氣息的城市裡，自然早已失去了生存的土壤，人們為了活著四處奔波，這一切讓他感到窒息，生發出對於生的恐懼。為此，他選擇遠離，選擇了犧牲優越，地位，以此來成全精神的完全解放。他曾經說過：「你走出了失望之域，又走進了絕望之鄉。只有我們醒著，黎明才是黎明。」多麼貫徹人心的肺腑之言啊，這種蘇格拉底式的曠達與自信，鼓舞著一代代人勇敢追逐心靈的光明。
透過《瓦爾登湖》，梭羅向我們展示了一個真實的幻境：寂靜，空靈，人與自然和諧相依。這不僅是對於現實的抗爭，對於未來的展望，更是作者為人類所勾勒出來的一種理想的思考模式。人來自於自然，終歸於自然，必然要憑著一種皈依自然的勇氣，簡簡單單的生活，而不是苟延殘喘地浪費它的饋贈。他用他那細緻而又精微地筆觸講述了一個亙古不變的真理：真實，並且自然。